> 有关“后世”的文章 - 第2页
  • 善者善之恶者自恶原文

    善者善之恶者自恶原文

    《善恶辩证法》 性情无善恶。真爱亦无善恶。以善为善,以恶为恶;善善也,恶恶也。自强不息,厚德载物。多善何多善?少恶何为恶?以多善为善,无恶;以恶为...

    11-23 121 48 教育经验
  • 是以后世无传焉以的意思

    是以后世无传焉以的意思

    句中以的意思是:由于。 节选: 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?” 译文: 孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述...

    11-23 40 101 教育经验
  • 齐桓晋文之事中事的意思

    齐桓晋文之事中事的意思

    句中事的意思是:称霸的事。 出自《孟子》。 节选: 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也...

    11-23 946 387 教育经验
  • 孝经第十四章原文及译文

    孝经第十四章原文及译文

     原文: 子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。 译文  孔子说∶“君子侍奉父母亲...

    11-23 295 832 教育经验
  • 后世之谬其传的谬什么意思

    后世之谬其传的谬什么意思

    “谬”名词作动词,弄错;“传”动词作名词,流传的文字。 “后世之谬其传而莫能名者”意思是后世讹传而无人弄清其真相的事。 出自宋代王安石的《游褒禅山记》:“...

    11-23 0 685 教育经验
  • 善者善之恶者自恶原文

    善者善之恶者自恶原文

    《善恶辩证法》 性情无善恶。真爱亦无善恶。以善为善,以恶为恶;善善也,恶恶也。自强不息,厚德载物。多善何多善?少恶何为恶?以多善为善,无恶;以恶为...

    11-23 327 224 教育经验
  • 臣未之闻也之的用法

    臣未之闻也之的用法

    臣未之闻也:否定句中代词宾语前置,即“臣未闻之也”。 出自:《齐桓晋文之事》孟子及弟子〔先秦〕 原句:孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传...

    11-22 590 696 教育经验
  • 齐桓景文之事译文

    齐桓景文之事译文

    出自《孟子》齐桓晋文之事 孟子及弟子 〔先秦〕 原文: 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未...

    11-22 0 934 教育经验
  • 古代拜在官场的意思

    古代拜在官场的意思

    拜,古时表恭敬的礼节,又叫拜手。两手合于掌于胸前,头低到挨着手,后世指下跪叩头。拜还有授给官职、接受任命的意思。拜首,意思是跪下拱手及地,头俯在手...

    11-22 144 987 教育经验
  • 古人所说的风雅究竟是什么意思

    古人所说的风雅究竟是什么意思

    风雅一词源自《诗经》。 《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三类,《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》,后世常用“风雅...

    11-21 63 59 教育经验