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这句话是中国古代思想家老子所说。 这句话出自：《道德经》第五十四章，原文如下： 善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家...

孔子提出了一个为学的纲领:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”(《述而》,6章)这既是一般的为学纲领,也是他的教育纲领。他本人即以此为学,同时又以此教育学生。...

善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。 修之身，其德乃真；修之家，其德乃余；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃普。 故以身观身，...

《论语宪问篇》中。 子曰：骥不称其力，称其德也。 意思是：孔子说：对千里马的赞扬，不仅是它的力气，值得赞扬的是它的品德。 中国的良马，不仅力量大，更...

[原文] 善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃...

修养无为而治的德性。亦泛指修养德性。 出处 《庄子·天地》：“ 尧 曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱，是三者，非所以养德也，故辞。’” 成玄英 疏：“三...

老子道德经第五十四章原文及译文 [原文] 善剑者不拔，善抱①者不脱，子孙以祭祀不辍②。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长③；修之...

原文 善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普...

原文 善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普...

意思是：（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成，就德性衰减。 出自唐 · 魏徵...