> 有关“百工”的文章 - 第11页
  • 则是厉民而自养也全文

    则是厉民而自养也全文

    孟子 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食。 陈良之...

    11-19 454 242 教育经验
  • 厉民而自养全文

    厉民而自养全文

    孟子 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食。 陈良之...

    11-19 907 447 教育经验
  • 则是厉民而自养也全文

    则是厉民而自养也全文

    孟子 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食。 陈良之...

    11-19 913 274 教育经验
  • 北方之学者未能或之先也出自哪里

    北方之学者未能或之先也出自哪里

    出自《孟子.许行》。 全文: 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆...

    11-19 33 715 教育经验
  • 则是厉民而自养也全文

    则是厉民而自养也全文

    孟子 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食。 陈良之...

    11-19 287 535 教育经验
  • 北方之学者未能或之先也出自哪里

    北方之学者未能或之先也出自哪里

    出自《孟子.许行》。 全文: 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆...

    11-19 150 43 教育经验
  • 授业解惑的原文

    授业解惑的原文

    古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾...

    11-19 370 185 教育经验
  • 则是厉民而自养也全文

    则是厉民而自养也全文

    孟子 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食。 陈良之...

    11-19 785 799 教育经验
  • 授业解惑的原文

    授业解惑的原文

    古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾...

    11-19 225 645 教育经验
  • 古代师生互相促进典故

    古代师生互相促进典故

    韩愈的《师说》 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾...

    11-19 493 532 教育经验