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常见文言文虚词用法——而 ⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例： ①其家甚智其子，而疑邻人之父 ②人不知而不愠，不亦君子乎？ ③天下有公利而莫或兴...

常见文言文虚词用法——而 ⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例： ①其家甚智其子，而疑邻人之父 ②人不知而不愠，不亦君子乎？ ③天下有公利而莫或兴...

意思是生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能。 这句话原文出自老子的《道德经》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。” 《...

胜过对方，不是凭勇气、智慧等因素，引申为用不正当的手段取得胜利。 出自《烛之武退秦师》选自《左传》。 具体句子：子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力...

出自唐初的民间通俗诗人王梵志《选录》中 我有一方便，价值百匹练。 相打长伏弱，至死不入县。 世无百年人，强作千年调。 打铁作门限，鬼见拍手笑。 他人骑...

1、充耳不闻【解释】：充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。【出自】：《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”【示例】：这里袁伯珍只装...

《礼记》中解释：“天数也。” 即“十二”是一个天象之数。 天象？该何从说起呢？ 《礼记》其实也说了：“日月之行，岁十二回。”即古代圣人根据岁星（即木星）的...

出自唐初的民间通俗诗人王梵志《选录》中 我有一方便，价值百匹练。 相打长伏弱，至死不入县。 世无百年人，强作千年调。 打铁作门限，鬼见拍手笑。 他人骑...

《道德经》万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去！【万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。】世间万物都有其发...

生养了万物而不据为己有,为万物尽了力而不恃其能。 全句是：生而不有为而不恃长而不宰。 解释：生养了万物而不据为己有,为万物尽了力而不恃其能,助万物成长...