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“食不厌精脍不厌细”出自《论语.乡党第十》，原文是：“食不厌精，脍不厌细。食饐而洁，鱼馁而肉败不食；色恶不食；恶臭不食；失饪不食；割不正不食；不得其酱...

老子说的仁义道德，是四种不同的社会形态。见“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子的仁义道德，则是希望通过礼制（固定的可言明的社会规...

1、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…... 2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 3、不义而富且贵，于我如浮云。 4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，...

孔子初仕，为中都宰，制为养生送死之节：长幼异食，强弱异任，男女别涂，路无拾遗，器不雕伪。为四寸之棺、五寸之椁，因丘陵为坟，不封不树，行之一年，而西...

子路先回答说,他有治理“千乘之国”的才能.孔子对他的话不以为然,报之一笑.冉有的回答是：自己只有治理方圆几十里的小国的才能.公西华的回答更为谦逊,他说自己...

魁这个字在平水韵中是十灰韵部。 十灰平声　来 开 回 杯 梅 魁 徊 雷 灰 堆 隈 嵬 摧 陪  瑰 枚 醅 培 洄 豗 槐  毐 猍 籉 跆 麳 斄  郂 敱 硙 涞 隑 愢 鶆 ...

兴xìng《诗经》的一种表现手法。兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发...

公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？” 孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一乱。当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定...

长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰...

孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。...