巫峡梦的典故
“巫峡梦，至今空有，乱山屏簇”，巫峡，用的是宋玉《高唐赋》中楚王梦遇巫山神女的典故。在这里指的是董钺在梓州做官，富贵一场，却如梦如幻，醒来之后，一切都烟消云散，只有眼前的乱山还像屏风一样耸立在那里。
“何似伯鸾携德耀，箪瓢未足清欢足”，这两句词，用了两个典故，第一个典故用的是孟光和梁鸿的故事，梁鸿字伯鸾，孟光字德耀。两个人在历史上留下了著名的“举案齐眉”的故事。这里用伯鸾和德耀，来代指董钺和柳氏。两个人安于贫困，相敬如宾。‘箪瓢’用的是颜回的典故，颜回是孔子的弟子中，最有才华，最被孔子赏识，却也是非常穷的那一个。孔子曾经称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！”这里是说董钺和柳氏过着非常清贫的日子，吃穿不够，但欢乐无限。
巫峡梦的典故
巫山云雨]典故_名词解释：也作“云雨巫山”、“巫山梦”、“巫峡梦”。原指古代神话传说中巫山神女兴云降雨的事。后用来比喻男女欢会。〔出典〕参见〔阳台〕〔用例一〕《群音类选 ·〈清腔类·莺啼序〉》:“枉了痴心,宁耐等,想巫山云雨梦难成。”
〔用例二〕唐代李白《清平调》:“一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。”
〔用例三〕宋代舒亶《菩萨蛮·次张秉道韵》:“真珠酒滴琵琶送,行云旧识巫山梦。”