感化寺王维

王维《过感化寺昙兴上人山院》

暮持筇竹杖，相待虎溪头。

催客闻山响，归房逐水流。

野花丛发好，谷鸟一声幽。

夜坐空林寂，松风直似秋。

注：

过，读阴平，访。感化寺，当作化感寺，在陕西蓝田。昙兴，未详。上人，对和尚的尊称。筇竹，产于四川，节高实中，可作拄杖。虎溪，《莲社高贤传》载，晋慧远法师居庐山东林寺，寺旁有溪。慧远每送客过溪，即有虎鸣，因名虎溪。后送客不再过溪。一日与陶渊明，陆修静语道契合，不觉过溪，虎即骤鸣。三人相与大笑。首二句谓上人拄杖在寺外等候自己。山响，指山间流泉的声响。一说，山谷间的回音。野花二句，写回山院途中所见所闻。夜坐二句，写夜坐时山寺的萧森景象。

译：

傍晚时分你手持着筇竹杖，

等候着我就在这虎溪岸头。

山泉声响仿佛是催客进院，

同回僧房一路上沿着溪流。

野花丛丛开得是异常绚斓，

鸟鸣深谷更觉得环境清幽。

夜间静坐空林中万籁俱寂，

松下风来只感到飒飒如秋。

评：

此诗乃王维居辋川时与裴迪同游化感寺所作，裴迪有同咏，见《全唐诗》卷129。这首诗写出了山寺的幽邃之景和诗人的闲寂之情。

首联写昙兴上人薄暮策杖溪头迎客的情况，借此写出所见美景。虎溪的用典，是以晋代高僧庐山慧远禅师比昙兴上人，表达了对他的敬重，同时也以陶渊明自况。

颔联写上人热情邀邀客，声音响若流泉，一路随流水来到山院。溪声入耳，绕院水流，尽显山院环境之清清幽静谧。

颈联再写山中之景，野花自发，丛丛娇好；谷鸟自鸣，更显幽静，深得自在之趣。

尾联写夜深静坐空林的感受，有达摩面壁的意味，禅趣极深。