谷与鱼鳖不可胜食意思
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也”的意思如下：
粮食和水产食物吃不完，木材用不完，这样就能使百姓对供养活人、埋葬死者没有什么不满的了。
一、解析：
1、谷：粮食的统称。胜：指尽。不可胜食：指吃不完。鱼鳖：指鱼和甲鱼、团鱼。材木：指木材。是：指这样。民：指老百姓。养生：指供养活着的人。丧死：指为死了的人办丧事。憾：指遗憾。
《寡人之于国也 》是《孟子·梁惠王上》上部分中的第三章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。
扩展资料
《寡人之于国也 》的写作背景：
据《史记·魏世家》记载，梁惠王三十五年，“卑礼厚币以招贤者”，于是贤者数人其中就有孟子不远千里来到魏都大梁。二人一见面，梁惠王就想得到“以利吾国”的良策，孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”为对，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。
二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”为对，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”的不同结果：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐；夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。
正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这篇传诵千古的政事问答。