事父母之道曰孝．天之性也；事君上之道曰忠，人之义也。
犹耳目心腹，有身则有之，非外物也。
迩代以旌赏劝其孝，爵禄劝其忠，则孝非天之性，忠非人之义矣。
犹无耳目心腹，岂为人欤!乃亦若鹭白鸟玄，盖物之本然也，苟染而色之，何可长也?惟忠与孝，待劝而行，讵至孝至忠乎？
夫忠孝者，感天地，动鬼神，故有冰鱼寒笋之事、返风起禾之应。
或饰名沽誉，虽劝诸，亦可舍诸，则不五之世，忠孝多由于性，三五之后，忠孝多由于劝也。劝之尚不能，况不劝乎?
水利万物而不争,
而万物莫能与之争。
