什么是传统老道

道家鼻祖老子提出并论述了先秦道家最高的哲学范畴“道”。“道”的本义是道路。人们出行由，出发地到目的地要沿着道路走，由于道路具有人们必须沿循的性质，所以早在春秋时期人们就由“道”的本义引中出事理、法则、规律等意义。《庄子·在宵》篇说：“何谓道?有天道，有人道。”天道即自然运行的规律，人道就是人类社会的法则。

老子的伟大贡献在于对道进行了哲学的升华，“道”被抽象为天地万物生成与存在的本原、宇宙的终极根据。人们称原始道家为老庄之学，如同人们称原始儒家为孔孟之学一样。因此，谈庄子不可能不谈其“道”论。庄子的“道”主要具有宇宙发生论和哲学本体论两种意义。

中国古代的先哲们认为天地万物来源于混沌不分的原始状态。民间传说中的盘古劈开混池，上为天，下为地。然后天地派生出世间万物，这就是我国最早的宇宙发生论。道家则认为“道”是天地万物之母。老子将宇宙生成的过程表述为：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

庄子继承并发老子的学说。“夫道有情有信”一节是《庄子》书中最完整的论道的文字。这段话说明道虽无形无象，但却实实在在存在着，是比天地更为古老的原始存在。

总之，道是世界的最高的本原，是绝对的。在“泰初有无”一段文字中，庄子讲述了万物的形成过程，从“无”产生出“一”(元气），进而产生出各种形态的万物。庄子在这里讲述的宇宙发生论要比老子所讲述的要详细得多。宇宙发生论在古代属于哲学问题或宗教问题，在近代则由哲学领域分化出来，成为自然科学的问题。现代科学的宇宙论就是专门研究宇宙如何生成的学问。