为什么把100岁叫做期颐之年

期颐这词可以分开来解释，“期”是期待，“颐”是供养，合起来就是一百岁的老人已经无法照顾自己，身体需要期待别人供养和照顾。

期颐百岁之人。

源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》“人生十年曰幼，学二十曰弱，冠三十曰壮，有室，八十曰耄，九十曰耋，百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”

语本《礼记·曲礼上》“百年曰期、颐。”郑玄注“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”

孙希旦集解“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”

李华《四皓铭》“抱和全默，皆享期颐。”

陆游《初夏幽居》诗之五“余生已过足，不必到期颐。”

蒲松龄《聊斋志异·席方平》“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，愿足乎？”

郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”

苏轼《次韵子由三首》“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”“颐”即为颐养天年的意思。