为什么均田制是租庸调的基础

顾名思义均田制就是人均耕地分配制度，按照人口分配土地，其中又分为了永业田和口分田。其中分配下来的耕地之中，十分之二属于永业田。永业田的意思就是人死之后可以传给后代，时代传递下去。而口分田则与之相反，在拥有人去世之后则归还朝廷重新分配。同时不同的社会地位所得到的耕地也不同，例如尼姑、和尚等，只能得到口分田，没有永业田；工商行业的人只能得到人均分配耕地的一半；达官贵人则又不同，可以得到优厚的分配待遇。

租庸调制

在均田制的基础之上，衍生出了租庸调制，这也是国家税收的主要来源。国家依据授田纪录而向人民征收租庸调，而这一制度也得到了很多人的赞许。就比如陆贽就曾赞许道“有田则有租，有家则有调，有身则有庸。”同时还说“其取法也远，其立意也深，其敛财也均，其域人也固，其裁规也简，其备虑也周。”；可见当时租庸调制的出现，的确是为唐朝的经济带来了增长。那么租庸调制的主要内容是什么呢？又是怎么去征收的呢？

租庸调制详细记载

首先在均田制的基础上进行户籍记录（未记录的则为黑户），然后规定每人每年要缴纳粟二石，这便是租。另外还需缴纳不同数量的绢、绵、布、麻等，这就是调。同时需要每一年为国家服徭役二十天，如果国家不需要的时候，可以用绢、布等替代，缴足数量则可以免去徭役，这也就是庸。所以租庸调制实际上是这三部分组成的，并非只是单纯的粮食付出，其中包含了金钱、粮食、物资和劳动力。