云冈石窟第十二窟为何被称为音乐库

在云冈石窟诸多石窟中，有很多窟内都有以音乐舞蹈作为素材的雕刻，但都是起到局部点缀陪衬作用。唯有第十二窟，则是主要以音乐舞蹈作为主要内容。其气势磅礴、场景辉煌壮丽。不仅仅在云冈石窟中绝无仅有，在全国的石窟中也极为罕见。

云冈第十二窟称之为“佛籁洞”。“籁”的本意为竹萧，自庄子提出了“天、地、人籁”的定义后，“籁”的意义便又延申为凡是虚空中所发出的声音皆为籁。这种神秘又抽象的含义被佛教称之为“佛籁”，以音乐来表达佛教教义的深远，故而近代又称之为“音乐窟”。

十二窟为前后两室，呈现音乐舞蹈的雕刻，大部分都集中在东西约八米，南北约四米的前室。

进入前室北壁上开明窗，下凿窟门。窟门为圆拱形，门楣上下沿雕满飞天和伎乐。窟顶莲花周围有六躯较大伎乐人像，中间一人呈指挥状，其余五人手持乐器构成整个演奏群体的主奏。在众佛周围上下，布满了数以百计的舞蹈状飞天和持乐器的伎乐，以及虔诚的供养人像，组成了完成的演出场面。

在音乐方面，除了窟顶的六躯伎乐外，在北壁连接窟顶横排一列演奏者计十四躯，在明窗周围环绕有十八躯，拱门门楣上方一列计有十躯。所持乐器各式各样，大致有十几种之多。这些乐器既非古印度通用乐器，也非中国汉族传统乐器，而是最具有鲜明民族特色的“马背乐器”。能够辨认出来的乐器有四十多件，窟顶六躯从西部第一人为持吹奏乐器-埙，第二人为打击乐-羯鼓，第三人为指挥，第四人为打击乐-细腰鼓，第五人为竹类吹奏觱篥（bili），第六人为弹拨乐-曲项琵琶。

连接窟顶北壁十四人的乐器更加明确清晰，自东向西分别为颦(pin)鼓（马上指挥征战所用小鼓）、埙（xun）、胡篪（chi，像笛子一样的竹管乐器）、细腰鼓、弹筝、竖箜篌（konghou，体曲而长，抱于怀，以两手齐奏）、觱篥（与胡笳相似）、曲项琵琶（马上所鼓，推手前为琵，引手却为琶）、筑（与后世三弦相似）、羌笛、五弦、萧、羯鼓和贝（即法螺）。这十四种乐器，基本上涵盖了十二窟内所有的乐器，未发现铙钹之类的乐器，这种现象似乎和现代的军乐有着紧密的连接，被称之现代军乐的祖先一点也不为过。

云冈石窟第十二窟为何被称为音乐库

云冈石窟第12窟是保存北魏音乐资料最为丰富的一座洞窟，可以称得上是北魏音乐的博物馆，窟内雕刻着极其丰富的乐伎形象和乐器样式。乐伎，即古代从事乐器演奏的艺人，第12窟的乐伎并不同于一般世俗人间的乐伎，而是佛国天界中，持众乐器竞起歌舞的佛教乐伎。学者研究指出，云冈乐伎可分为天宫乐伎、菩萨乐伎、夜叉乐伎、供养天人乐伎、供养人乐伎等。