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孟子所言“智”，有智与智者之分。对于智，孟子重在求得固有“是非之心”。对于智者，孟子认为，一是能以小事大，二是行其所无事，则其智大矣。孟子反对智者穿凿...

原文：虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。意思是：即使是死上一万次，又怎么会后悔呢！但是这是智者的行事方式，不能为世俗的人所接受。原...

【原文】 孟子曰：“天下之言性也，则故而已矣。故者以利为本。所恶于智者，为其凿也。如智者若禹之行水也，则无恶于智矣。禹之行水也，行其所无事也。如智者...

孟子所言“智”，有智与智者之分。对于智，孟子重在求得固有“是非之心”。对于智者，孟子认为，一是能以小事大，二是行其所无事，则其智大矣。孟子反对智者穿凿...

愚人自以慧智者自以愚是愚蠢的人自己以为自己很聪明，聪明的人反而自己认为自己很愚蠢。 莎士比亚说过：“愚人自以慧，智者自以愚。”生活中，有太多人习惯性...

全文：“与智者言，依于博；与拙者言，依于辩。”现代演变过来的意思就是：宁与智者争高下，不跟愚者短长，出自《鬼谷子》。 意思是说，跟聪明人交流，能够通...

原文：虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。意思是：即使是死上一万次，又怎么会后悔呢！但是这是智者的行事方式，不能为世俗的人所接受。原...

全文：“与智者言，依于博；与拙者言，依于辩。”现代演变过来的意思就是：宁与智者争高下，不跟愚者短长，出自《鬼谷子》。 意思是说，跟聪明人交流，能够通...

原文：虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。意思是：即使是死上一万次，又怎么会后悔呢！但是这是智者的行事方式，不能为世俗的人所接受。原...

不尚贤，使民无争”不有意树立偶象，多出众议不一;也是教民勿崇尚虚名，多出理论下的阵营，出现斗争。 “不贵难得之货，使民无盗”。价格为盗心之始，平抑商品...