早知文理百科

1、《西施咏》 唐 王维 艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅香粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。...

《道德经》 老子 原文 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下...

《道德经》 老子 原文 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下...

修之于身，其德乃真 的意思是：“把修炼到一人身上，德表现出来的是纯真” 该句话出自老子的《道德经》： 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不缀。修之于身...

长读音：cháng。 其德乃长，出自《道德经·其德乃普》。 原文： 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不缀。修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于...

修之于身，其德乃真 的意思是：“把修炼到一人身上，德表现出来的是纯真” 该句话出自老子的《道德经》： 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不缀。修之于身...

全文如下： 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。 为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之治，起于累土；千里之行，始于足下。 为者败...

日月之于爝火，如天地之于蝼蚁出自《庄子》的《逍遥游》，用日月和火把的亮度、天地和蚂蚁的对比，表达悬殊太大。 原文是：尧让天下于许由，曰：“日月出矣，...

孟子贵民思想的进步意义在于他较早地提出了圣人和普通人在人格上是平等的观点。他说，麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人...

诸zhū①众；许多：～位丨～君丨～侯丨～子百家。 ②（Zhū）姓。◆ 诸zhū〈书〉‘之于（於）’或‘之乎’的合音：付～实施（＝之于）丨数易其稿，而后公～社会（＝之...