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天下人共有的伦常关系。一共有五项，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的交往，这五项是天下人共有的伦常关系； 天理伦常: 天理——指自然的法则。《天运》:“...

1、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 3、将星陨落，天命难违。——...

心斋就是抛弃了感官,用虚无之心去对待万物. “坐忘”的原文是：“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘” 坐忘,是通过废除肢体,停止思想.开窍而去真正感知...

步骤/方式1 1、若一志：当开始练功时，意念要专一，不要有杂念干扰，否则功夫很难做得好。 步骤/方式2 2、无听之以耳，而听之以心：意念归一就开始用听字诀...

凝寂虚无的心境才是虚弱柔顺而能应待宇宙万物的，只有大道才能汇集于凝寂虚无的心境。出自《庄子·内篇·人间世第四》。 原文节选： 仲尼曰：“若一志，无听之...

出自唐代李白的《代寿山答孟少府移文书》 淮南小寿山谨使东峰金衣双鹤，衔飞云锦书於维扬孟公足下曰：“仆包大块之气，生洪荒之间，连翼轸之分野，控荆衡之远...

万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。与这段文本的呼应的是这一段文本：地之所載，六合之間，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之...

若一志；无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气；听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也，唯道集虚，虚者心斋也。 若一志 这里若，就是如，假...

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以...

《荀子》修身篇原文如下： 见善，修然必以自存也，见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是...