早知文理百科

在中国的历史上，最早提出这套理论的是庄子，要比达尔文最出2000多年，却没有引起足够的重视。《庄子·外篇·至乐》有这样一段话：种有几，得水则为，得水土之...

黄帝问于歧伯曰：水榖入于口，输于肠胃，其液别为五：天寒衣薄则为溺与气，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾，邪气内逆则气为之闭塞而不行，...

五癃津液别 ——《黄帝内经·灵枢》第三十六篇 原文： 黄帝问于歧伯曰：水榖入于口，输于肠胃，其液别为五：天寒衣薄则为溺与气，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为...

\"汝安则为之\"的意思是你心安，你就那样去做吧。这句话出自《论语·阳货》。 原文： 宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐...

知其雄，守其雌，为天下谿。 为天下谿，常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天下式。 为天下式，常德不忒，复归于无极。 知其荣，守其辱，为天下谷。...

生也死之徒，死也生之始，孰知其纪，人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死，若死生为徒，吾又何患！ 故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶者为腐臭；腐臭...

在中国的历史上，最早提出这套理论的是庄子，要比达尔文最出2000多年，却没有引起足够的重视。《庄子·外篇·至乐》有这样一段话：种有几，得水则为，得水土之...

生也死之徒，死也生之始，孰知其纪，人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死，若死生为徒，吾又何患！ 故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶者为腐臭；腐臭...

七十二行是对各种行业的通称。“七十二行”是一个虚指数，今天人们常说的七十二行或三百六十行，并非具体数字。事实上，社会行业的分工已远不止七十二行。 据...

第二十八章 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为...