早知文理百科

[原文] 致虚极，守静笃①；万物并作②，吾以观复③。 夫物芸芸④，各复归其根。 归根⑤曰静，静曰⑥复命⑦。 复命曰常⑧，知常曰明⑨。 不知常，妄作凶。 知常容⑩，容...

强梁者不得其死，我将以为教父。这句话出自老子的《道德经》，什么是“强梁者不得其死”呢？本意是这个木材不能做大梁（古时房屋多为木结构）可偏偏要强行让它...

神祗(zhī)是一种错误的用法，并不存在这个词语，正确用法是神祇(qí)。 神祇：“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神明。 【读音】shén qí 【示例】吾不知子...

叫替天行道。 人们常讲要顺应天道，就是要顺应自然规律，按自然规律办事，与自然和谐共生；就是要顺应民心，以人民利益为重，为人民大众服务。 关于顺应“天”...

叫替天行道。 人们常讲要顺应天道，就是要顺应自然规律，按自然规律办事，与自然和谐共生；就是要顺应民心，以人民利益为重，为人民大众服务。 关于顺应“天”...

意思是：使心灵保持虚和静的至极笃定状态而不受影响。 出处：老子的《道德经》第十六章。 原文：致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根...

叫替天行道。 人们常讲要顺应天道，就是要顺应自然规律，按自然规律办事，与自然和谐共生；就是要顺应民心，以人民利益为重，为人民大众服务。 关于顺应“天”...

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶，前11世纪至前6世纪的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容...

无为的无，是不要的意思，为，是作出人为的，違反自然的作为。故无为，即毋違；不要作出有違自然的行为，叫做无为。 无为而有为，即是没有違反自然规律，顺...

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先 直译：道体是虚空的，然而作用却不穷竭。深渊啊！它好像是万物的宗主；幽隐...