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《论语学而篇》中。 有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！ 在这章经...

农业的逻辑从根本上说是生命逻辑。这里的“逻辑”是一个综合概念，不仅包含本质、特点、机制、功能等含义，而且包含它们的内在关联和演绎轨迹。农业是利用生物...

有子曰:其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好做乱者，未知有也。君子务本，本立而到生，孝悌者也，其为仁之本与。

天下国家指的就是天下都是国家的国家包含天下的。总的来说天下指的就是国家国家指的就是天下。 《人有恒言，天下国家》出自《孟子·离娄章句上》。我们今天面...

区别一、释义不同 国家：①阶级统治的工具，同时兼有社会管理的职能。 ②指一个国家所领有的整个区域。 人民：作为社会基本成员主体的劳动群众。 区别二、引证...

治理国家的根本大计,在于安定民生 出自：明·徐光启《农政全书·农本》 为治之本，务在安民；安民之本，在于足用，足用之本,在于勿夺时. 译文：治理国家的根本...

区别一、释义不同 国家：①阶级统治的工具，同时兼有社会管理的职能。 ②指一个国家所领有的整个区域。 人民：作为社会基本成员主体的劳动群众。 区别二、引证...

中心论点： 1、天下之本在国，国之本在家，每个人的成长和生活都与家国紧密相连。 2、家是国的基础，国是家的倚靠，家与国从来都不是割裂的，而是相互联系、...

《论语学而篇》中。 有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！ 在这章经...

天下国家指的就是天下都是国家的国家包含天下的。总的来说天下指的就是国家国家指的就是天下。 出自《孟子·离娄章句上》。我们今天面对利益，要求奉献，所以...