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《老子》所谓“道”，实为阴阳未判之前的混元无极。宇宙之起源，天地之本始，万物之根蒂，造化之枢机。 它无形无象，无色无臭，无所不在，无所不备，充塞宇宙...

《老子》所谓“道”，实为阴阳未判之前的混元无极。宇宙之起源，天地之本始，万物之根蒂，造化之枢机。 它无形无象，无色无臭，无所不在，无所不备，充塞宇宙...

《庄子·庚桑楚》对于“宇”和“宙”提出了解释：“有实而无乎处者宇也，有长而无本剽者宙也。”郭象注云：“宇者有四方上下而四方上下未有穷处。宙者有古今之长而古...

原话是“四方上下曰宇，古制往今来曰宙。”——“宇”代表上下四方，即所有的空间，“宙”代表古往今来，即所有的时间，“宇”： 宇宙有限空间，“宙”：无限时间。所以“...

《庄子·庚桑楚》对于“宇”和“宙”提出了解释：“有实而无乎处者宇也，有长而无本剽者宙也。”郭象注云：“宇者有四方上下而四方上下未有穷处。宙者有古今之长而古...

意思是天地具有伟大的美但却无法用言语表达。 出自：庄子·外篇《知北游》。 原文（选段）： 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者...

1、 有物混成先天地生的意思是存在一种混沌的状态，其中包含了一切事物的潜在形态，而这种混沌状态是先天地的来源。 2、 这个观点源自于道家哲学，认为在宇...

道德经【第十六章】原文：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。知常容，...

神话故事里，在宇宙刚刚诞生的时候，有一团元灵，在经过漫长时间的沉淀之后，灵窍初开，逐渐具备了神智，由此开始懵懵懂懂的在宇宙中游历。 后来这团元灵在...

出刘备殿便是诸葛亮殿，大门上高悬着“名垂宇宙”的匾额，“名垂宇宙”出自大诗人杜甫的诗名：诸葛大名垂宇宙。匾额是由清代康熙皇帝的十七子爱新觉罗，允礼所提...