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  • 公西华侍坐原文

    公西华侍坐原文

    原文: 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大...

    11-23 903 472 教育经验
  • 携童子五六人沐冠而行原文

    携童子五六人沐冠而行原文

    出自先秦论语的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何...

    11-23 960 978 教育经验
  • 求也为之为的意思

    求也为之为的意思

    “为”的意思:做、干。“由也为之”出自《论语·先进》中《子路、曾皙、 冉有、公西华侍坐》一章,这句话是子路说的,意思是:如果让我治理这个国家的话。 “由也...

    11-23 474 476 教育经验
  • 子路曾皙冉有原文

    子路曾皙冉有原文

    子路、曾皙(xī),冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长(zhǎng)乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘(shè...

    11-23 303 448 教育经验
  • 如或知尔则何以哉原文

    如或知尔则何以哉原文

    子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间...

    11-23 221 377 教育经验
  • 反杜林论第十一章

    反杜林论第十一章

    【先进第十一】 11.1子曰:“先进于礼乐,野人也,后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。” 11.2子曰:“从我于陈、蔡者.皆不及门也。” 11.3德行:颜渊...

    11-23 164 801 教育经验
  • 反杜林论第十一章

    反杜林论第十一章

    【先进第十一】 11.1子曰:“先进于礼乐,野人也,后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。” 11.2子曰:“从我于陈、蔡者.皆不及门也。” 11.3德行:颜渊...

    11-23 608 217 教育经验
  • 抑为之不厌诲人不倦是什么意思

    抑为之不厌诲人不倦是什么意思

    【原文】 7·34 子曰:“若圣与仁,则吾岂敢? 抑(1)为之(2)不厌,诲人不倦,则可谓云尔(3)已矣。” 公西华曰:“正唯弟子不能学也。” 【注释】 (1)抑:折的语气...

    11-23 510 657 教育经验
  • 反杜林论第十一章

    反杜林论第十一章

    【先进第十一】 11.1子曰:“先进于礼乐,野人也,后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。” 11.2子曰:“从我于陈、蔡者.皆不及门也。” 11.3德行:颜渊...

    11-23 138 927 教育经验
  • 不经常,有时的成语

    不经常,有时的成语

    偶一为之 拼音: ǒu yī wéi zhī 解释: 偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。 出处: 宋 欧阳修《纵囚论》:“若夫纵而来归而赦之,可...

    11-23 462 944 教育经验