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第三十八章 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应， 则...

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为；下德无为，而有以为。上仁为之，而无以为；上义为之，而有以为。上礼为之，而莫之应，则攘...

老子道德经第三十八章原文及译文 [原文] 上德不德①，是以有德；下德不失德②，是以无德③。上德无为而无以为④；下德无为而有以为⑤。上仁为之而无以为；上义为...

出自《老子》第三十八章，原文如下： 上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为...

老子道德经第三十八章原文及译文 [原文] 上德不德①，是以有德；下德不失德②，是以无德③。上德无为而无以为④；下德无为而有以为⑤。上仁为之而无以为；上义为...

意思就是：高级的修养（上德）不求有所得（德），所以就有所得（有德）。低级的修养（下德）不放弃求有所得，所以无德。 出自《老子》第三十八章： 上德不德...

形容纯朴得好像未经雕琢。 出自：老子的《道德经》第十五章 原文： 《道德经》第十五章 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若...

道德经·第十五章 春秋时期 · 老子 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识。故强为之容:豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰...

意思是：谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？ “孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”这两句话出自于《道德经》第十五章。 原文：古之善为道者，微妙玄通，深...

意思是慢慢显出生机。 “孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”这两句话出自于《道德经》第十五章。 原文：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，...