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  • 谈话礼仪的论语

    谈话礼仪的论语

    言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。 ——《论语·季氏》 翻译为:话没有轮到自己说却说了,叫作急躁;轮到自己说却不说,叫隐瞒;未...

    11-24 380 258 教育经验
  • 庄子渔父原文

    庄子渔父原文

    《庄子·杂篇·渔父》 孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。奏曲未半。 有渔父者,下船而来,须眉交白,被发揄袂,行原以上,距陆而止...

    11-24 892 171 教育经验
  • 墨子非攻全文

    墨子非攻全文

    今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多...

    11-24 478 554 教育经验
  • 没有绝对的对错谁站在谁的角度出自哪里

    没有绝对的对错谁站在谁的角度出自哪里

    比较早在著作中出现这类观点的是《庄子•齐物论》: ……物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。故曰彼出于是,是亦因彼。彼是方生之说也。虽然,方生方...

    11-24 0 444 教育经验
  • 孔子名言“慢令致期谓之贼”的意思是什么

    孔子名言“慢令致期谓之贼”的意思是什么

    起先懈怠而突然限期叫做贼是孔子所说的四种恶政之一子张曰:“何谓四恶?” 子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,...

    11-24 743 697 教育经验
  • 不教而杀谓之虐 不戒视成谓之暴。是什么意思

    不教而杀谓之虐 不戒视成谓之暴。是什么意思

    意思就是指不经教化便加以杀戮叫做虐;不加告诫便要求成功叫做暴。 这句话出自于《论语·尧曰》。 原文 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹...

    11-24 481 331 教育经验
  • 不戒视成谓之暴的通假字

    不戒视成谓之暴的通假字

    通假字:“暴”通“曝”。 此句意思就是:不先告诫民众,到时便要看他们的成果,这便是暴政。 原文:子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;...

    11-24 445 883 教育经验
  • 木浮读什么字

    木浮读什么字

    木浮读“桴”字。 桴fú(1)(名)小筏子。 (2)(名)鼓槌。 古籍释义 康熙字典 【唐韵】缚谋切【集韵】【韵会】【正韵】房尤切,音浮。【说文】栋名。【尔雅·释...

    11-24 888 487 教育经验
  • 笙字有什么意思

    笙字有什么意思

    笙 shēng  〈名〉 (1) (形声。从竹,生声。本义:簧管乐器) 同本义 [sheng a reed pipe wind instrument] 笙,十三簧象凤之身也。笙,正月之音,物生故谓之笙...

    11-23 635 762 教育经验
  • 不教而诛谓之虐原文

    不教而诛谓之虐原文

    名言: 子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。” 注释: 出纳: 偏意于出。有司: 古管...

    11-23 988 538 教育经验