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出处：《道德经》第四十四章，“故知足不辱，知止不殆，可以长久”。第四十六章，“故知足之足，常足矣”。 今人错解：知道满足总是快乐的。最大的特点是安于现...

出自《道德经》第46章。 具体内容：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”第四十六章，“天下有...

这句话出自《论语·卫灵公》第十五中“有道则仕，无道则可卷而怀之”。 原文为:子曰：“直哉史鱼!邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉 蘧伯玉！邦有道，则仕；邦...

他的这种思想在《微子》篇中有过集中论述:“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，...

“是谓过矣”的“是”意思是这，指过而不改这件事。这句话的意思是这才真叫错了。 出自《论语·卫灵公》。原文节选为：子曰：“过而不改，是谓过矣。”子曰：“直哉...

“危邦不入，乱邦不居”意思是不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。出自《论语·第八章·泰伯篇》 1、：“子曰：‘笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居...

《论语．卫灵公》：“子曰：‘直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。’” 史鱼是春秋时卫大夫，正直不阿，敢于谏诤。孔子赞扬他邦有道，则忠心任职，像箭一样...

这句话的意思是（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢？ 出自明代刘基的《楚人养狙》 楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使...

顺序为： 天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。 此句出自《庄子·人间世》，大意是：天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。 《庄子...

庄子人间世四句话顺序是天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。 大意是：天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。 天下有道，圣人成焉...