早知文理百科

1、以其无私，故能成其私。 2、天下万物生于有，有生于无。 3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。 4、智不自智，而后人莫与争智。 5、故贵以贱为本，高以下为...

1、丹道以炼己为始，以温养为终。 2、上天生了人，畅行于世，人，至尊。 3、不出户，知天下；不窥牖，见天道。 4、目击而道存矣，亦不可以容声矣。 5、无人...

万物形成的母体是“道”。 老子说“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。”老子认为，天下万物都有一个开始，而这个开始...

“1、有无”，“道”之门也 2、无极而太极，太极归无极，世间万物皆阴阳。 3、“有为无为”，“德”之性也。 4、“有为无为”均是“为”，“为而不为”是统一。 5、不笑，...

当尧之时，天下犹未平。洪水横流，氾滥於天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五榖不登，禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道交於中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈...

孟子 有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。 陈良之...

（孟子 滕文公上）许行 有为[wéi]神农之言者许行，自楚之滕(téng)，踵(zhǒng)门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛(chán)而为氓(méng)。”文公与之...

源于《孟子·离娄章句上·第五节》，相关原段： 孟子曰：人有恒言，皆曰：天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 译： 孟子说：人们有句老话，都...

“天下之本在家”语出东汉学者荀悦《申鉴·政体》，原文为：“明于治者其统近，万物之本在身，天下之本在家，治乱之本在左右，内正立而四表定矣。” 《申鉴》意为...

意思 “家国天下”是出自《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平” ，一开始的意思是：提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后...