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老子曰：“以其不争，故天下莫能与之争。”什么意思呢？这话出自《道德经》第66章，它的原文是： 【原文】 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王...

道经卷 道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。无名天地之始也；有名万物之母也。故恒 无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓...

第十三章 宠辱不惊 [道德经通行本原文]（王弼注本） 宠辱若惊①，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾...

荣辱若惊，贵大患若身。何谓荣辱若惊？ 宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？ 吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何...

1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 2、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。 3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 4、天下万物生于有...

姬氏道德经全文 道经卷 道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。无名天地之始也；有名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者...

第 一 章 道可道,非常道。名可名，非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼[jiǎo]。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄...

出自《曾国藩家书》。 原文如下： 天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。 大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，...

食非常、飘香阁、舒心堂、牛运、千百味、食本道、七分馆、顺鑫、熟面阁、味全、安悦、万面集、味天下、味元素、喜洋洋、如味客、如意、食来乐、三千、十味、...

【序:】某窃惟方今之势，恢复岂难为哉。上之人持之坚，下之人应之同，君子曰\"不事仇雠\"，小人曰\"脱有富贵\"，如是而恢复之功立矣。 虽然，战者天下之危事...