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复归于朴是道家老子提出的关于人性复归的主张。“朴”，素朴，即无知无欲。老子道德经第二十八章 ：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴...

出处：春秋老子《道德经·第二十八章》：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归...

意思是：深知什么是明亮，却安于暗昧的地位。 “知白守墨”出自春秋老子的《道德经》：“知其白，守其黑”。 即既要有积极前进的一面，也要有谦虚不争的一面。只...

老子《道德经》中曾说道：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离。常德不离，复归于婴儿。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。常德乃...

天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也，方今之时，仅免刑焉，福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避，（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只...

那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的。 出自春秋时期老子的《老子》。 原文 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣...

“复守其母，没身不殆”的意思：必须坚守着万物的根本，终身就不会有危险。 “复守其母，没身不殆”出自《道德经 天下有始》 原文： 天下有始，以为天下母。既得...

道经卷 道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。无名天地之始也；有名万物之母也。故恒 无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓...

《道德经》王弼本全文： 　第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名...

第 一 章 道可道,非常道。名可名，非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼[jiǎo]。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄...