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这句话出自于古代《礼记，礼运》，大道之行也，天下为公。所谓天下为公就就是说天下是大家的天下，不能被某一个人独自占有，天下资源人人有分。 延伸到现代...

木铎之心，典自《论语》：是教育者教书育人的初心、情怀。原文：天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。(天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天...

以四百里之地见信於天下，君犹得也。这是《吕氏春秋》离俗览第七贵信里的一句话。齐桓公伐鲁，鲁国不敢战，鲁庄公割地求封，后听曹翙言两人携剑要挟齐桓公封...

“1、有无”，“道”之门也 2、无极而太极，太极归无极，世间万物皆阴阳。 3、“有为无为”，“德”之性也。 4、“有为无为”均是“为”，“为而不为”是统一。 5、不笑，...

许行原文： 有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。 ...

禹思天下有溺者,犹己溺 之也;稷思天下有饥者,犹己饥之也。意思是禹一想到天下的人有淹在水里的，就觉得仿佛是自己使他们淹在水里似的；后稷一想到天下的人还...

当尧之时,天下犹未平.洪水横流,氾滥於天下.草木畅茂,禽兽繁殖,五榖不登,禽兽逼人.兽蹄鸟迹之道交於中国.尧独忧之,举舜而敷治焉.舜使益掌火,益烈山泽而焚之,...

《治安疏》（天下第一疏）全.子： 户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事， 以正君道、明臣职，求万世治安事： 君者，天下臣民万物之主也。 惟其...

《道德经》第八章： 上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ...

圣人”指知行完备、至善之人，等同于“佛”的境界，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于儒家对“止于至善”的人格追求，所...