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原文： 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，...

不出于户而知天下《道德经·不出户，知天下》主要指通过逻辑推理的方法分析得知事态发展的变化。《吕氏春秋·重言》：“圣人听于无声，视于无形，詹何、田子方...

《道德经》王弼本全文： 　第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名...

今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？ 出自先秦庄周的《逍遥游》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名...

原文如下： 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南...

修之于身，其德乃真 的意思是：“把修炼到一人身上，德表现出来的是纯真” 该句话出自老子的《道德经》： 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不缀。修之于身...

长读音：cháng。 其德乃长，出自《道德经·其德乃普》。 原文： 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不缀。修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于...

修之于身，其德乃真 的意思是：“把修炼到一人身上，德表现出来的是纯真” 该句话出自老子的《道德经》： 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不缀。修之于身...

姬氏道德经全文 道经卷 道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。无名天地之始也；有名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者...

姬氏道德经全文 道经卷 道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。无名天地之始也；有名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者...