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形容纯朴得好像未经雕琢。 出自：老子的《道德经》第十五章 原文： 《道德经》第十五章 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若...

道德经·第十五章 春秋时期 · 老子 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识。故强为之容:豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰...

道德经·第十五章 春秋时期 · 老子 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识。故强为之容:豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰...

意思是慢慢显出生机。 “孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”这两句话出自于《道德经》第十五章。 原文：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，...

道德经第十五章 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮...

道德经·第十五章 春秋时期 · 老子 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识。故强为之容:豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰...

道德经·第十五章 春秋时期 · 老子 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识。故强为之容:豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰...

道德经·第十五章 春秋时期 · 老子 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识。故强为之容:豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰...