> 有关“圣人”的文章 - 第91页
  • 道德经甲乙本原文

    道德经甲乙本原文

    道德经(帛书甲乙本) 下篇 :《道经》 道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其妙;恒有欲...

    11-19 631 963 教育经验
  • 王弼版道德经真正的原文

    王弼版道德经真正的原文

    《道德经》王弼本全文:  第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名...

    11-19 695 618 教育经验
  • 故圣人之所以同于众而不异于众者

    故圣人之所以同于众而不异于众者

    故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度;然则礼义法度者,是圣人之所生也。故圣人之所以同于众,其不异于众者,性也;所以异而过众者,伪也。夫好...

    11-19 75 384 教育经验
  • 庄子胠箧原文及译文

    庄子胠箧原文及译文

    胠箧 先秦 · 庄周 将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也...

    11-19 588 672 教育经验
  • 王弼版道德经真正的原文

    王弼版道德经真正的原文

    《道德经》王弼本全文:  第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名...

    11-19 840 428 教育经验
  • 道德经光而不耀全文

    道德经光而不耀全文

    其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏。 孰知其极?其无正也。 正复为奇,善复为妖。 人之迷,其日固久。 是以圣人方而...

    11-19 932 376 教育经验
  • 光而不耀原文

    光而不耀原文

    其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏。 孰知其极?其无正也。 正复为奇,善复为妖。 人之迷,其日固久。 是以圣人方而...

    11-19 322 624 教育经验
  • 庄子胠箧原文及译文

    庄子胠箧原文及译文

    胠箧 先秦 · 庄周 将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也...

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  • 道可道,非常道.这句话出自哪

    道可道,非常道.这句话出自哪

    老子《道德经》八十一章中的第一章第一句就是:“道可道,非常道。” 《老子》八十一章 1、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故...

    11-19 930 569 教育经验
  • 老子的话全文

    老子的话全文

    第 一 章 道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼[jiǎo]。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄...

    11-19 327 838 教育经验