> 有关“圣人”的文章 - 第140页
  • 韩师说原文

    韩师说原文

    古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾...

    11-17 846 13 教育经验
  • 耻学于师的于的意思

    耻学于师的于的意思

    于:向...... 耻学于师:以向老师学习为耻。 这句话出自韩愈的《师说》,是高考必背篇目。 原文: 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其...

    11-17 195 994 教育经验
  • 吾岂好辩哉原文

    吾岂好辩哉原文

    【名句·出处】     予岂好辩哉?予不得已也。(《孟子·滕文公下》) 【原文·语境】     公都子曰:“外人皆称夫子好辩,敢问何也?”孟子曰:“予岂好辩哉?予...

    11-17 287 399 教育经验
  • 圣人之所以为圣愚人之所以为愚词类活用

    圣人之所以为圣愚人之所以为愚词类活用

    “圣人之所以为圣,愚人之所以为愚”这句话出自先秦儒学大师荀子写的《劝学》一文,该文入选高中语文必修教材。在这句话中,作词类活用的词有两个,就是“圣”和...

    11-17 667 477 教育经验
  • 圣人之所以为圣的所以什么意思

    圣人之所以为圣的所以什么意思

    1、里的圣人之所以为圣里的所以意思是:……的原因 2、句子意思是:“圣人之所以是圣人的原因”。 3、出自韩愈《师说》。 4、原句:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人...

    11-17 696 423 教育经验
  • 专气致柔能如婴儿乎原文

    专气致柔能如婴儿乎原文

    回答如下:专气致柔,能如婴儿乎?这句话出自《道德经》第六十六章,原文为: 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 是以圣人欲上民,必以言下...

    11-17 10 261 教育经验
  • 道德经全文

    道德经全文

    01.道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名万物之始也,有名万物之母也。故:恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之...

    11-17 167 149 教育经验
  • 泽被四海的意思是什么

    泽被四海的意思是什么

    意思就是“恩泽遍及天下”。 释义: 泽——恩泽,恩德; 及——惠及,到达; “四海”——泛指天下,四海八荒之意。 相同的词语还有:恩泽四海;福及天下;惠泽海内;德...

    11-17 450 556 教育经验
  • 其可怪也欤的出处

    其可怪也欤的出处

    选自《师说》 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从...

    11-17 756 958 教育经验
  • 韩愈本政原文译文

    韩愈本政原文译文

    全文内容: 师说韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 生乎吾前,其闻道也固先乎...

    11-17 336 564 教育经验