早知文理百科

是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 这句话的意思就是说：所以圣人有所作为，但建立作为之后，没有自恃功高，功成之后也没有居功自傲，他不愿意被...

出自先秦庄周的《胠箧》 将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之...

玄色其冠意思是指天子(皇帝)冠冕(玄色：青黑色，代表天的颜色)。龙张其服：顾名思义是指服装上有龙的徽章。出自于《步虚大师预言诗》：“世宇三分，有圣人出...

比较早在著作中出现这类观点的是《庄子•齐物论》： ……物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方...

原文：     得邻之茆(máo)地，蕃之，树竹木，灌蔬于其间，结茅以自休，嚣然而乐。世固有处廊庙之贵，抗万乘之富，吾不愿易也。     人之性不同，于是知伏闲...

回答：孝经全文原文读音：xiào jīng quán wén yuán wén 《孝经》全文 开宗明义章第一 仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无...

1、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》 2、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂...

比较早在著作中出现这类观点的是《庄子•齐物论》： ……物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方...

天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二...

1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。 ——《庄子·齐物论》2、吾生也有涯，而知也无涯。 以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。 《庄子·养生主...