早知文理百科

君要臣死，臣不得不死一直被人说成是儒学教义，常常被某些人义愤填膺的用以揭批宋明理学，当作讨伐孔孟儒学的把柄。但是这本来就是一句古戏文。出处已经难以...

《庄子》言“万物无足以挠心故静”,并提出“心斋”、“坐忘”之法。 先秦儒家持积极有为的人生态度,有“知其不可而为之”的精神和气概,主静之说,未遑思及。 主静说之...

“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”意思是：“仁德难道离我们很远吗？只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。” 出自《论语·述而》，《论语·述而篇》是《论语》的篇...

儒家的仁来自人性中的那点善，这个善首先是因为情感，你对身边的人有着深厚的感情，由此情感而对他们报以善意，悲其所悲、喜其所喜，这是人性，所谓的恻隐之...

“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”意思是：“仁德难道离我们很远吗？只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。” 出自《论语·述而》，《论语·述而篇》是《论语》的篇...

庄子进见鲁国君鲁哀公。哀公说：“尽管鲁国的儒士很多，然而崇尚您的道家学说者却极少。”庄子反驳道：“鲁国的儒士其实极少。”哀公道：“所有鲁国人尽穿儒士衣...

“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。 来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》。 董仲舒（公元前179...

瑞祥可以说是祥瑞，是指吉祥的征兆。祥瑞（xiáng ruì）又称“福瑞”，被儒学认为是表达天意的、对人有益的自然现象。如出现彩云，风调雨顺，禾生双穗，地出甘...

“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”意思是：“仁德难道离我们很远吗？只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。” 出自《论语·述而》，《论语·述而篇》是《论语》的篇...

“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”意思是：“仁德难道离我们很远吗？只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。” 出自《论语·述而》，《论语·述而篇》是《论语》的篇...