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道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。 “无”，名天地之始;“有”，名万物之母。 故，常“无”，欲以观其妙;常“有”，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，...

【原文】  孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有香。恍兮惚兮。其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自今及古，其名不...

是指最好的德行，大德。 “孔德之容，惟道是从”，意思大德的形态，是由道所决定的。出自《道德经》：“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其...

孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有香。恍兮惚兮。其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众...

恍恍惚惚，杳杳冥冥。【释义】第二十一章日：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”即...

道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。 “无”，名天地之始;“有”，名万物之母。 故，常“无”，欲以观其妙;常“有”，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，...

yǐ yuè zhòng fǔ 以阅众甫出自老子《道德经》第二十一章。“阅”是观看，甫与父通，引伸为始。意为依据它才能观察万物的初始。 一、原文 孔德之容，惟道是从。...

只遵从准则，坚持心中的道义。 1、出自： 老子《道德经》 2、原文节选： 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物...

恍恍惚惚，杳杳冥冥。【释义】第二十一章日：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”即...

道德经·第二十一章 春秋时期 · 老子 孔德之容，惟道是从。 道之为物，惟恍惟惚。 惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。 其精甚真...