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人法地，地法天，天法道，道法自然。 有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道。 无受天损益，无受人益难。无...

是两个单字词，正常语序为“人以之所异于禽兽者几希”，否定句式所以局部倒装原文中“所以”的意思就是（人）用来（凭借）（从而）区别于禽兽的行为并没有多少即...

意思：对身边的平常事物有透澈了解，对人与人相处各种事情的因由、变化和处理方法都非常的清楚。 【出处】：《孟子-离娄下》 【原文】 孟子曰：人之所以异于...

原文如下： > 人之所以异于禽兽者几希！庶民去之，君子存之。惻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。仁义礼...

“人不通古今，马牛而襟据”这句话，出自唐代韩愈的《符读书城南》诗。这首诗作于唐元和十一年（公元816年），是一首劝学诗。符是韩愈的儿子，城南是韩愈的住...

孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 有人于此，其待我以横逆...

意思是： 君子有终身的忧虑，没有一时的担心。 原文： 君子曰：此亦妄人也已矣！如此则与禽兽奚择哉！于禽兽又何难焉！是故，君子有终身之忧，无一朝之患也...

1、举舜而敷治焉的举是选拔推荐的意思。 2、原文如下：当尧之时，天下犹未平。洪水横流，氾滥於天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五榖不登，禽兽逼人。兽蹄鸟迹之...

《孟子·滕文公上》 当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道，交于中国。尧独忧之，举舜而敷治...

意思是： 君子有终身的忧虑，没有一时的担心。 原文： 君子曰：此亦妄人也已矣！如此则与禽兽奚择哉！于禽兽又何难焉！是故，君子有终身之忧，无一朝之患也...