出自论语孔子的这句话,就是要从人的行为中认识他。“视其所以”是考察行为的动机;“观其所由”是考察行为的途径;“察其所安”则是观察其平时的所作所为。“视其...
准确完整的应该是:“视其所以,观其所由,察其所安”。 意思是,真正认识这个人,要考察行为的动机和行为的途径,观察其平时的所作所为,从而一步一步对人进...
因材施教 注: 子曰:视其所以,观其所由,察其所安;人焉廋哉。人焉廋哉。(论语为政篇一十章)] (一) 「视其所以。」视其所以,就是看此人平常所作之事...
出自论语孔子的这句话,就是要从人的行为中认识他。“视其所以”是考察行为的动机;“观其所由”是考察行为的途径;“察其所安”则是观察其平时的所作所为。“视其...
准确完整的应该是:“视其所以,观其所由,察其所安”。 意思是,真正认识这个人,要考察行为的动机和行为的途径,观察其平时的所作所为,从而一步一步对人进...
原句:进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也 。——孙武《孙子兵法·虚实篇》 翻译:进攻时,敌人无法抵御的,是由于冲向敌人防守薄弱的地方;退却...
原文 孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也,故敌佚能劳之,...
原句:进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也 。——孙武《孙子兵法·虚实篇》 翻译:进攻时,敌人无法抵御的,是由于冲向敌人防守薄弱的地方;退却...