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  • 特别是‘公迎谓曰:“求尔金耶

    特别是‘公迎谓曰:“求尔金耶

    王华还金原文: 王华六岁,与群儿戏水滨,见一客来濯足,以大醉,去,遗所提囊,取视之,数十金也.公度其醒必复来,恐人持去,以投水中,坐守之.少顷,其人果号而至,公...

    11-20 813 784 教育经验
  • 召公之政典故

    召公之政典故

    《毛诗正义》卷一之四〈国风·召南·甘棠〉~54~ 毛诗序:「〈甘棠〉,美召伯也。召伯之教,明于南国。」诗曰:「蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇。蔽芾甘棠,...

    11-20 533 158 教育经验
  • 世无仲尼则万古如长夜原文

    世无仲尼则万古如长夜原文

    有一道学,高屐大履,长袖阔带,纲常之冠,人伦之衣,拾纸墨之一二,窃唇吻之三四,自谓真仲尼之徒也。 时遇刘谐。刘谐者,聪明士,见而哂曰:“是未知我仲尼...

    11-20 385 773 教育经验
  • 久之方命坐果蔬皆不具其人已心怪之的具是什么意思

    久之方命坐果蔬皆不具其人已心怪之的具是什么意思

    久之方命坐果蔬皆不具其人已心怪之摘自王安石的《余饼自食》。 “具”的意思是准备。 王安石 余饼自食 王安石在相位,子妇之亲萧氏子至京师,因谒公,公约之饭...

    11-20 932 88 教育经验
  • 子曰:爱之能勿劳乎

    子曰:爱之能勿劳乎

    子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?” 【注释】 劳谓勉其勤劳。爱其人,则必勉策其人于勤劳,始是真爱。 诲者,教诲使趋于正。忠于其人,则必以正道规...

    11-20 176 0 教育经验
  • “积土而为山,积水而为海”的出处和原文是什么

    “积土而为山,积水而为海”的出处和原文是什么

    出自:《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。 原文: 劝学 先秦:荀子 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;...

    11-20 988 599 教育经验
  • 李自赞伯夷诗

    李自赞伯夷诗

    其性褊急,其色矜高,其词鄙俗,其心狂痴,其行率易,其交寡而面见亲热。 其与人也,好求其过,前不悦其所长;其恶人也,既绝其人,又终身欲害其人。 志在温...

    11-20 443 713 教育经验
  • 子曰:爱之能勿劳乎

    子曰:爱之能勿劳乎

    子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?” 【注释】 劳谓勉其勤劳。爱其人,则必勉策其人于勤劳,始是真爱。 诲者,教诲使趋于正。忠于其人,则必以正道规...

    11-20 428 333 教育经验
  • 以其人之道猜歌后语

    以其人之道猜歌后语

    是歇后语吧。 答案为: 还治其人之身。 以其人之道,还自其人之身。 出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”意思...

    11-19 41 568 教育经验
  • 逍遥游劝学全文原文

    逍遥游劝学全文原文

    劝学 荀子 〔先秦〕 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也...

    11-19 351 972 教育经验