> 有关“品性”的文章 - 第2页
  • 做人与为人的区别

    做人与为人的区别

    做人与为人是两个不同的概念。 一、做人: 释义:处世;待人接物。 引证:杨朔《三千里江山》十三:“边遇春做人精细,把旁人的心理揣摸得稀透。” 做人是一门...

    11-19 381 59 教育经验
  • 雅室兰香古诗原文

    雅室兰香古诗原文

    室雅兰香出自郑板桥的对联:“室雅何须大,花香不在多”。与《陋室铭》的“斯是陋室,惟吾德馨”有异曲同工之妙。 室雅让人远离尘嚣,凝神静气,思接千古,也是...

    11-19 290 361 教育经验
  • 大善为政出处

    大善为政出处

           大善为政,出自《尚书·虞书·大禹谟》“德惟善政,政在养民”。意思是德政才是最好的政治,好的政治在于使百姓生活的好。        大善,出自《道德经》“...

    11-18 513 992 教育经验
  • 淑人君子其仪一兮意思

    淑人君子其仪一兮意思

    意思就是:品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。 出自先秦佚名的《鸤鸠》:鸤鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。 译文:布谷鸟在...

    11-18 297 88 教育经验
  • 个体身心发展的动因理论都有哪些

    个体身心发展的动因理论都有哪些

    强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要,身心发展的顺序也是由身心成熟的机制决定的。 代表人物和代表思想 孟子:人的本性是善的,本性中有恻隐、...

    11-17 394 997 教育经验
  • “致知”是什么意思

    “致知”是什么意思

    致知达到完善的理解。 读音致知[zhì zhī] 出处出于《礼记·大学》“欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”南宋朱熹注“致,推极也;知,犹识也。推极吾之知识,...

    11-13 208 183 教育经验