> 有关“论语”的文章 - 第167页
  • 能近取譬可谓仁之方也已什么意思

    能近取譬可谓仁之方也已什么意思

    “能近取譬,可谓仁之方也已。”翻译:凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了。这句话摘自《论语·雍也篇》:“子贡曰:‘如有博施于民而...

    11-20 382 500 教育经验
  • 子曰能以礼为国乎何有的意思

    子曰能以礼为国乎何有的意思

    是《论语》中的一句话,意思是说如果一个人能够以礼治国,那么治理国家还有什么困难呢? 这句话强调了礼的重要性,认为一个国家的治理需要以礼为基础。礼是...

    11-20 126 768 教育经验
  • 苦心什么国

    苦心什么国

    苦心为国,费尽心思治理国家。 苦心,①辛苦地用在某些事情上的心思或精力:煞费苦心ㄧ一片苦心。 ②费尽心思:苦心研究ㄧ苦心经营。 为国,意思是治国。 出处...

    11-20 322 172 教育经验
  • 礼让人打一数字

    礼让人打一数字

    礼 (禮) lǐ 社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节。 让 (讓) ràng 不争,尽(j媙 )着旁人。 《论语·里仁》:“能以礼让为国乎?何有?不能以...

    11-20 534 691 教育经验
  • 年四十而见恶焉是什么意思

    年四十而见恶焉是什么意思

    是论语《阳货篇》的句子。简单说就是:40多岁的人还这么恶,没救了。 更准确的理解,要与《宪问篇》联系起来:一位名为微生亩的老乡曾责问周游列国的孔子是...

    11-20 526 878 教育经验
  • 与其媚于奥的意思

    与其媚于奥的意思

    ,意思是指与其供奉家神,不如供奉灶神。 比喻与其敬奉空有身份、地位的人,不如敬奉地位低却有实权的人。 出自《论语·八佾》:“王孙贾问日:‘与其媚于奥,...

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  • 佞人可以做主语吗

    佞人可以做主语吗

    佞人,语出《论语·卫灵公》,“放郑声,远佞人,郑声淫,佞人殆”,后用指花言巧语,阿谀奉承之人。 从词性看,佞人,是名词性,可以做主语。《论语》这句“佞...

    11-20 555 221 教育经验
  • 佞在古文中是什么意思

    佞在古文中是什么意思

    基本字义 1、 有才智,旧时谦称:不~。 2、 善辩,巧言谄媚:~人(有口才而不正派的人)。~幸(以谄媚而得宠幸)。~史(为讨好当权者而歪曲篡改事实的历...

    11-20 218 472 教育经验
  • 季氏将伐颛臾哪几句常考

    季氏将伐颛臾哪几句常考

    季氏将伐颛臾是《论语》中的一则故事,常考的几句包括:“季氏将伐颛臾。” “冉有、季路问事鬼神。” “子曰:‘由也,女闻六言六蔽矣乎?’”、“冉有曰:‘未敢有所...

    11-20 931 983 教育经验
  • 季氏将伐颛臾哪几句常考

    季氏将伐颛臾哪几句常考

    季氏将伐颛臾是《论语》中的一则故事,常考的几句包括:“季氏将伐颛臾。” “冉有、季路问事鬼神。” “子曰:‘由也,女闻六言六蔽矣乎?’”、“冉有曰:‘未敢有所...

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