> 有关“论语”的文章 - 第141页
  • 子曰恶紫之夺朱也含义

    子曰恶紫之夺朱也含义

    子曰:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。”的意思是: 孔子说:“我厌恶用紫色取代红色,厌恶用郑国的声乐扰乱雅乐,厌恶用伶牙俐齿而颠覆...

    11-20 331 398 教育经验
  • 不好的丑劣的、杂色、正色、邪能胜正是什么成语

    不好的丑劣的、杂色、正色、邪能胜正是什么成语

    恶紫夺朱【拼音】:wù zǐ duó zhū【释义】:紫:古人认为紫是杂色;夺:乱;朱:大红色,古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正,以异端充正...

    11-20 202 769 教育经验
  • 尽力是什么

    尽力是什么

    ㄐㄧㄣˋ ㄌㄧˋ 竭力。《论语.泰伯》:「恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟洫。」《老残游记.第四回》:「玉大人官却是个清官,办案也实在尽力,只是...

    11-20 742 648 教育经验
  • 不好的丑劣的、杂色、正色、邪能胜正是什么成语

    不好的丑劣的、杂色、正色、邪能胜正是什么成语

    恶紫夺朱【拼音】:wù zǐ duó zhū【释义】:紫:古人认为紫是杂色;夺:乱;朱:大红色,古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正,以异端充正...

    11-20 588 195 教育经验
  • “以紫乱朱”这个成语怎样解释

    “以紫乱朱”这个成语怎样解释

    以紫乱朱(yǐ zǐ luàn zhū)r 【解释】:比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。出自 《论语·阳货》。r 【出处】《论语·阳货》:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声...

    11-20 492 3 教育经验
  • 知及之仁不能守之意思

    知及之仁不能守之意思

    这句话出自春秋战国时期的《论语·卫灵公篇》。意思是 凭借聪明才智足以得到它,但仁德不能保持它,即使得到,也一定会丧失。 不用严肃态度来治理百姓,那百...

    11-20 70 303 教育经验
  • 士志于道而耻恶衣恶食者出自哪里

    士志于道而耻恶衣恶食者出自哪里

    这句话的意思是:士有志于学习和实行圣人的道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,这种人是不值得与他谈论道的。 孔子认为,一个人如果对个人的吃穿都斤斤计较...

    11-20 248 684 教育经验
  • 先行其言从而行之

    先行其言从而行之

    出自《论语·为政》原句是子贡问君子,子曰:先行其言,而后从之。意思是君子做事在说话前,而后才照着他做的去说,。 孔子说,把实际行动摆在言论的前面,不...

    11-20 15 121 教育经验
  • 子曰:"弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文"的意思

    子曰:"弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文"的意思

    子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”出自论语的学而,《学而》是《论语》第一篇的篇名。 译文 :孔子说:“弟子们在父母跟...

    11-20 510 21 教育经验
  • 二三子何患于丧乎句式

    二三子何患于丧乎句式

    状语后置。 意思是:你们几位何必为没有官位而发愁呢? 出自论语。 【原文】仪封人请见。曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,...

    11-20 494 496 教育经验