天下有道，则礼乐征伐自天子出；政不在大夫。 天下无道，则礼乐征伐自诸侯出；则庶人不议。 出自东周春秋末期孔子的弟子及其再传弟子编撰而成的《论语·季氏...
本篇包含的内容比较广泛，其中有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。 子路曰∶“卫君待子而为政...
本篇包含的内容比较广泛，其中有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。 子路曰∶“卫君待子而为政...
答: 这句话的意思是：远方的人还不归服，那就再修仁义礼乐的政教来招致他们。 出处：《论语·季氏篇》选段：夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安...
这个“野人”，并不是指不开化的野蛮之人，而是与居于庙堂的贵族相比的，指的是没有社会地位的平民百姓。 出自《论语.先进篇》：子曰：“先进于礼乐，野人也。...
作品原文 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣①;自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命②，三世...
1、：名义不正，那么言行道理就行不通，言行道理行不通事情就做不成，然后礼仪和乐就不能兴盛，礼仪和乐不能兴盛，法律就不能公平地适用，百姓就没有可以参...
【原文】 孟子曰：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也。” 孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已...
