> 有关“孔子”的文章 - 第427页
  • 不仁者不可以久处约 虚词

    不仁者不可以久处约 虚词

    虚词:者 这句话出自《论语.里仁第四》。 意思是如果一个人没有真正达到“仁”境界,是不能长期处在简朴的环境中的,也不能处于长期享乐的环境中的。因为只有...

    11-19 808 938 教育经验
  • 孔子不能决也名言

    孔子不能决也名言

    孔子的名言 子曰:古者言之不出,耻躬不逮也。 —— 孔子 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 —— 孔子 兴于《诗》,立于礼,成于乐。 —— ...

    11-19 631 306 教育经验
  • 中人以上体现了孔子什么思想

    中人以上体现了孔子什么思想

    中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。体现了孔子因材施教的教育思想。 孔子说:“具有中等资质或道德水平以上的人,可以告诉他较高的学问或道理;...

    11-19 369 945 教育经验
  • 上天有好生之德全文

    上天有好生之德全文

    上天有好生之德,大地有载物之厚,君子有成人之美。 出自:《论语·颜渊》。 《论语·颜渊》全文: 颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉...

    11-19 692 960 教育经验
  • 子曰能以礼为国乎何有的意思

    子曰能以礼为国乎何有的意思

    是《论语》中的一句话,意思是说如果一个人能够以礼治国,那么治理国家还有什么困难呢? 这句话强调了礼的重要性,认为一个国家的治理需要以礼为基础。礼是...

    11-19 914 482 教育经验
  • 于斯为盛什么意思

    于斯为盛什么意思

    “于斯为盛”的意思是在唐尧和虞舜之间及周武王这个时期,人才是最盛了。出自《论语·泰伯》。 原文: 舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“...

    11-19 150 942 教育经验
  • 上天有好生之德全文

    上天有好生之德全文

    上天有好生之德,大地有载物之厚,君子有成人之美。 出自:《论语·颜渊》。 《论语·颜渊》全文: 颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉...

    11-19 569 587 教育经验
  • 人而不仁论语十二章

    人而不仁论语十二章

    子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 本章为《论语》:八佾篇 【原文】 33 子曰:“人而不仁,如礼何①?人而不仁,如乐何?” 【注释】 ①如礼何:怎...

    11-19 112 433 教育经验
  • 孔孟之道经典语录

    孔孟之道经典语录

    大人者,不失其赤子之心者也。 2、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。 3、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 4、虽有智慧...

    11-19 55 72 教育经验
  • 八佾第四五原文

    八佾第四五原文

    《论语八佾篇》第四章、第五章经文。 1、第四章经文。 林放问礼之本。子曰:大哉问!礼,与其奢也,宁俭。丧,与其易也,宁戚。 在这章经文中,孔子高度赞扬...

    11-19 412 745 教育经验