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完整的句子是:形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？ 摘自《庄子·内篇·齐物论》 解释：形体诚然可以使它像干枯的树木，精神和思想难道也可以使它像死灰一般...

心去难留 xīn qù nán liú 解释 去：离开.心已在别处,难以挽留. 出自南朝梁·王僧孺《为姬人自伤》诗：“断弦犹可续,心去最难留.” 心如死灰xīn rú sǐ huī ·解释...

庄子在《齐物论》中讲了一个“形如槁木,心如死灰”的故事。 “形如槁木，心如死灰”是说人丧失了自我，就将自己完全融入到了大自然之中，形体就像是立着的枯木，...

　子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。 子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。 子谓子贱：“君子哉若人！鲁无...

《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。 原文 （1）子谓公冶长，“可妻...

命运，有时会垂青一些天才、生来的主角，叫做天籁之人。 南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立待乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心...

论语雍也篇全文如下： 子曰：“雍也可使南面。” 仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?”子曰：...

1、）子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。 （2）子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 （3）子谓子贱，“...

《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。 原文 （1）子谓公冶长，“可妻...

子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也!”以其子妻之。 子谓南容：“邦有道不废;邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。 子谓子贱：“君子哉若人!鲁无君子者...