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老子： 1、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 2、多言数穷，不如守中。 3、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 4、宠...

道德经·第二章 春秋时期 · 老子 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 是...

功成事遂，百姓皆谓我自然。 圣人常无心，以百姓心为心。 修道要济世度人。 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、...

应该是:斯恶已。句中已的意思是:通矣，语气词，可译为“啊”。 出自老子。 节选: 世人皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。 译文： 世人都知道什么...

在有之中包含着无的成分,在无之中也包含有的因素.难与易、长与短、高与下、前与后等,都是相互依存的关系,因而都是相对的.《老子》关于对立面双方互相依存的...

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 意思是天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。 ...

应该是:斯恶已。句中已的意思是:通矣，语气词，可译为“啊”。 出自老子。 节选: 世人皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。 译文： 世人都知道什么...

一章 道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母 。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又...

道德经“不言之教”一语出自在道德经第二篇，原文如下: 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。  有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声...

意思是：圣人从事于无所成名的事务，施行无须仗名立言的劝教。 2、圣人处无为之事，行不言之教出自《道德经》第二章，原文： 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆...