早知文理百科

这句话的意思是：善于用兵作战的人,总是从自己创造的有利作战态势中去追求胜利,而不苛求部属以苦战取胜,所以他能够选择智能之才去利用和创造破敌的有利态势...

这句话的意思是：善于用兵作战的人,总是从自己创造的有利作战态势中去追求胜利,而不苛求部属以苦战取胜,所以他能够选择智能之才去利用和创造破敌的有利态势...

这句话的意思是：善于用兵作战的人,总是从自己创造的有利作战态势中去追求胜利,而不苛求部属以苦战取胜,所以他能够选择智能之才去利用和创造破敌的有利态势...

这句话的意思是：善于用兵作战的人,总是从自己创造的有利作战态势中去追求胜利,而不苛求部属以苦战取胜,所以他能够选择智能之才去利用和创造破敌的有利态势...

原文】 仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩(1)，犹掇之也(2)。 仲尼曰：“子巧乎！有道邪？” 曰：“我有道也。 五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(3)；累三而不坠...

【原文】 仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。 仲尼曰：“子巧乎！有道邪？” 曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者...

【原文】 仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。 仲尼曰：“子巧乎！有道邪？” 曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者...

【原文】 仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。 仲尼曰：“子巧乎！有道邪？” 曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者...

出处：出自战国时期庄子的《庄子·内篇·应帝王》。 释义：修养高尚的“至人”心思就象一面镜子，对于外物是来者即照去者不留。 原文节选： 无为名尸，无为谋府...

出处：出自战国时期庄子的《庄子·内篇·应帝王》。 释义：修养高尚的“至人”心思就象一面镜子，对于外物是来者即照去者不留。 原文节选： 无为名尸，无为谋府...