《论语》中没有专门描写儿童的经文，但有阐述教育儿童的经文。 《论语宪问篇》中。 子曰：爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？ 意思是：爱护一个人能
《论语》第十二篇第九章经文。《论语颜渊篇》第九章经文： 子曰：片言可以折狱者，其由也与？子路无宿诺。 孔子说：根据单方面的供词就可以判决诉讼案件的，...
《论语宪问篇》中。 子贡曰：管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。子曰：管仲相桓公霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。...
《论语子路篇》中。 子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。 狂狷二个字有很多人理解为都是偏离中道的意思。特别是对狷字的理解，认...
《论语子张篇》中。 卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而...
《论语卫灵公篇》中。 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：君子亦有穷乎？子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。 在这章经文中，君子固穷，小人穷斯滥矣，这句...
《论语颜渊篇》中有章经文。子张问明。子曰：浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣，浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣 这段经文是孔子阐述明...
《论语颜渊篇》第八章经文： 棘成子曰：君子质而已矣，何以文为？子贡曰：惜乎，夫子说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。 这章经...
