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 出自:《论语·为政》：子曰：“君子不器。” 《易经·系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。被万物各自的形...

第六十七章原文 天下皆谓我道大，大而不肖。夫唯不肖，故能大。若肖，久矣其细也夫！我恒有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；...

这句话出自《道德经》第六十七章。全文如下：“天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰...

回答如下：天下本无主，出自《道德经》第六十七章。该章节讲述了“天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！ 我有三宝，持而保之：一...

      华夏是中国的古称，同时也是汉民族的别称最初是代指周王朝及属于周“王母弟甥舅”的诸侯国，后来扩大至将九州地区全部包括在内，遂成为神州（即汉地，汉...

《道德经》第六十七章: 天下皆谓我道大，似不肖。 夫唯大，故似不肖。 若肖，久矣其细也夫。 我有三宝，持而保之。 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 慈...

应该是“不敢为天下先”的下一句是“故能成器长”，出自春秋时期老子的《道德经》第六十七章。原文如下：天下皆谓我道大，似不肖。 夫唯大，故似不肖；若肖，久...

原文： 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！ 我有三宝，持而保之：一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不...

地有三宝中的“三宝”是指水、火、风，出自《六韬·六守》。老圣曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 慈故能勇，俭故能广，不敢为天...

1、) 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。 2、) 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之...