姬氏道德经全文 道经卷 道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。无名天地之始也；有名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者...
佚而不惰，劳而不僈，宗原应变，曲得其宜，如是，然後圣人也。（《荀子·非十二子》） 【译文】安逸而不懒惰，劳作而不懈怠，遵守着根本原则来应对各种情况的...
道经卷 道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。无名天地之始也；有名万物之母也。故恒 无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓...
抱元守一出自《道德经》十章：抱元守一。 原文： 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌...
《道德经》五千余言的精妙论述中，蕴含了以下十大方面的自然法则。 • 1、“有无”，“道”之门也： “无，名天地之始，有，名万物之母”，“有无”乃世间万物综合辩...
原文： 子罕言利，与命与仁。 达巷党人曰:\"大哉孔子!博学而无所成名。\"子闻之，谓门弟子曰:\"吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。\" 子曰:\"麻冕，礼也;今也...
意思是生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能。 这句话原文出自老子的《道德经》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。” 《...
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎...
1、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。 2、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。 3、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。 4、宠辱若惊，贵...
1、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 2、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明...
水利万物而不争,
而万物莫能与之争。
