姬氏道德经全文 道经卷 道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。无名天地之始也；有名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者...
比较早在著作中出现这类观点的是《庄子•齐物论》： ……物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方...
庄子的《齐物论》原文如下：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，�E焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者...
取自《 论语 ·泰伯》曾子曰：“士不可以不弘毅， 任重而道远 ，仁以为己任，不亦重乎？” 朱熹 对弘毅有这样的注解：“弘，宽广也，毅，强忍也，非弘不能胜其重...
原文： 吾所谓臧者，非所谓仁义之谓也，臧于其德而已矣；吾所谓臧者，非所以仁义之谓也，任其性命之情而已矣；吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣...
原文： 吾所谓臧者，非所谓仁义之谓也，臧于其德而已矣；吾所谓臧者，非所以仁义之谓也，任其性命之情而已矣；吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣...
《道德经》王弼本全文： 第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名...
比较早在著作中出现这类观点的是《庄子•齐物论》： ……物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方...
